小さい子供が人間です。神様から見ると、人間がどんなに大人になっても子供なのです。そして、子供を手に乗せているのが神様です。

表面に見える子供の背後に95％を占める父母なる神様がおられます。95％の神様が5％の人間に絶対服従しておられます。もちろん、この絶対服従は真の愛が根源です。

一つの画像全体が本当の人間の全体像です。私たちは表面部分しか見ていないことになります。

考えてみれば、神様は人間への愛がほとばしって止まらない方です。人間から遠い所にいて、人間が成長していく姿を陰ながら眺めるなどというイメージは全く当てはまりません。

干渉されないだけで、人間が赤ん坊の時から一瞬たりとも離れたくない神様、人間が好きでたまらない神様なのです。

人間の親でも、「子供に近づかないで遠くから見守ってあげなさい」と言われれば気が狂いそうになるでしょう。神様はその比ではないのです。

だから神様は人間の外ではなく、中におられるのです。

​神様を抜きにした人間だけと言う存在は、愛の観点からみればあり得ないのです。

さて、1960年代に流行した言葉に、家付き、カー（自動車）付き、婆（ばば）抜きというのがありました。当時、お嫁に行こうとする若い女性が結婚相手に求める条件とされました。

いつの時代でも、人間は様々なものを求めてきました。人間の欲望には限りがなく、それが高ずると奪い合い、対立、闘争、戦争にまで至ることもあります。また、欲しかったものが手に入ったとしても幸せかといえば、それで満足できずもっと欲しいものが出てきます。

神様が父になり人間は神様の息子になったとしても、父は上にいて息子は下にいる上下関係のような、そのような気分がするのです。そのとき私たち人間は、どのような考えをするのでしょうか。「お父さん、お父さんが座っていらっしゃったその席を、私に一度下さい。私もお父さんの席に座りたいです」という欲望が私たち人間にはあるのです。

ここで神様が「おいこいつ、駄目だ」と言えば、すべて壊れるのです。しかし神様は、そのように言われないのです。むしろ神様は、私たち人間がそのような欲望をもっていることを知っているので「早く、そうしなさい。早く、そうしなさい」と言われながら、その位置までも私たち人間に下さるのです。その位置まで人間に下さって神様は私たちの心に臨在され、私たちの心を聖殿として、いようとされるのです。

「成約人への道」第一章 人生観 三 人間の価値は偉大である ２．人間は神様が臨在される聖殿

『「お父さん、お父さんが座っていらっしゃったその席を、私に一度下さい。私もお父さんの席に座りたいです」という欲望が私たち人間にはあるのです。』という人間の究極の欲望を満足させるべく『「早く、そうしなさい。早く、そうしなさい」と言われながら、その位置までも私たち人間に下さるのです。その位置まで人間に下さって神様は私たちの心に臨在され、私たちの心を聖殿として、いようとされるのです。』というのが神様の姿です。

神様は、人間に意識の主体の位置である顕在意識の座を与え、玉座の神様は潜在意識の座に来られて人間に絶対服従されているのです。つまり、人間の究極の欲望はすでに叶っているのです。人間は全くそれに気付いていないだけです。

欲望に限りがない人間ですが、何者とも比較できない神様が付いておられた。すべての人間に天宙の王である神様がもれなく付いています。

人間は最高を求めます。お金、家、車、立派な配偶者、権力、地位など、更に更にとより上を求めるのは、実は真に最高のものが得られないので、その代用物を求めているに過ぎません。

人間にとって本当に最高で、本当に欲しいものは神様です。

その神様が手に入り、しかも私に仕えておられるとしたら、無限と思われる人間の欲望も遂に満足に至るのです。

私という存在は、必ず神様付きです。

そこに愛の減少感があるでしょうか？

羨ましいものがあるでしょうか？

劣等感や惨めさがあるでしょうか？